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《支锅人》第五十章 罗布泊(1/2)

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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁡󠁱󠁤󠁹󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁣󠁨󠁡󠁰󠁴󠁥󠁲󠁳󠀯󠁋󠁏󠁓󠁏󠁆󠁄󠀯󠁃󠁓󠁏󠁂󠁆󠁎󠁓󠁂󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁰󠁓󠁶󠀶󠁚󠁓󠁆󠀵󠁌󠁱󠀶󠁿    刘莹莹在专心沏茶,头也没抬,嘴里边似乎轻微的嘁了一声:“天上九头鸟,地下湖北佬。” 她一说这,我心里就暗笑,就知道还有戏。

    刘莹莹又说:“你这只九头鸟,不是喜欢跟人讲文化吗,你今天就跟我也讲讲,你要是把我也讲服了,我就考虑考虑。

    ” 我心里更乐了,知道话说到这,基本就成了,至于什么讲文化讲服,那都是台阶了,但给了台阶,咱还得认真走不是,也不能像忽悠陈俊文那样胡说了,刘莹莹这也没给划个线,看来是打算让我自由发挥了。

    “既然刘老师要在下献丑,那在下也就不推辞了,有说的不对的,还请刘老师指正。”我说这话刘莹莹还是没抬头。

    胖子一看这,很不满:“吹吹吹,天天就知道吹,老子生平最看不惯的就是吹牛的人,你吹就吹吧,还文绉绉的,老子看着就恶心,你俩在这吹吧,老子出去走走,免得被恶心着了。

    ” 说完胖子就往出走,他这󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁡󠁱󠁤󠁹󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁣󠁨󠁡󠁰󠁴󠁥󠁲󠁳󠀯󠁋󠁏󠁓󠁏󠁆󠁄󠀯󠁃󠁓󠁏󠁂󠁆󠁎󠁓󠁂󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀵󠁰󠁓󠁶󠀶󠁚󠁓󠁆󠀵󠁌󠁱󠀶󠁿一弄弄得我贼尴尬,老实说这种话确实有点空话大话是吹牛侃大山的话,讲这种话还真就得多几个人在一起,才好说,两人面对着面,确实讲起来容易尴尬,我想拉住胖子不让走,但胖子一甩手没拉住,看来是又出去找店吃泡馍去了。

    我咳了咳清清嗓子,也抵消些尴尬,再看看刘莹莹,依旧在沏茶呢。

    “咱们现代中国人,喜欢争论一个问题,那就是社会文明发展到今天了,咱们到底还该不该大力弘扬传统文化,那种封建的东西,是不是该彻底抛弃了。

    千年前孔明先生说天下大势分久必合合久必分,诸葛亮千年前断出来这条中国历史规律,在咱们今天看来是被印证了一次又一次,诸葛亮为何能在千年前断出中国历史的如此规律,现实里讲诸葛亮是人,不能是传说演绎中描绘的神。

    那他为何能断定这天下要如此,要分久必合合久必分,它就不能分了不合吗?像欧洲,他就能分了不合,也很文明,甚至更有活力。

    我认为,他之所以能断出来,正是因为他了解中华文化。

    中国人为什么认为自己是中国人,那就是因为认同中国文化,只要是写汉字、说汉语的人,他就认为自己是正统的中国人,即使分了家,他们也依然认为他们是一个祖宗,他们也知道迟早有一天还是得合,这就是中华传统文化的力量,这股力量,将所有人凝在了一起,这是躺在西安城边上那位躺了两千多年的始皇帝,统一了文化之后,就注定了的。

    诸葛亮,他也不过是看透了这一点罢了。但是,也正是因为它的力量太强大了,导致了其后的中国人,始终无法从两千年的封建中走出来。

    封建社会封建统治其实质是封建思想的产物,人的思想是在人生活在文化氛围中产生的,也就是说正是我们的传统文化,禁锢了我们的思想,压迫了我们的人性,间接导致了十九世纪到二十世纪之间中国人所遭受的百年苦难。

    之后才有了辛亥革命,为的就是彻底铲除被传统文化根植在所有中国人脑子里面的封建思想。

    ” 刘莹莹头抬了起来:“文化左右人的思想,思想决定人接受与否封建的统治,所以封建统治的手段就是钳制思想,亦即钳制文化,你口中的所谓文化,早就在高压而又长久的钳制中异化成一个怪物了。

    ” 我说:“没有怪物,又怎么能出打怪物的英雄,也正因为如此,在开放的今天,它才显得更珍贵。不然怎么能出屈原,怎么能出岳飞,又怎么能出文天祥袁崇焕?

    ” 刘莹莹说:“哪个年代文化和思想最开放?

    ” 我说:“当然是春秋战国年代,诸子百家,

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